ANWER GHANI: الباراقليط في الانجيل هو وصف رسول محمد الله صلى ال...

ANWER GHANI: الباراقليط في الانجيل هو وصف رسول محمد الله صلى ال...: anwerghani2.wordpress.com/الباراقليطا

ANWER GHANI: أشرف الإيمان أن تأمنك الناس و أشرف الإسلام أن تسلم...

ANWER GHANI: أشرف الإيمان أن تأمنك الناس و أشرف الإسلام أن تسلم...: أشرف الإيمان أن تأمنك الناس و أشرف الإسلام أن تسلم الناس من لسانك ويدك وأشرف الهجرة أن تهجر السباب.   The best faith is t...

ANWER GHANI: أشرف الإيمان أن تأمنك الناس و أشرف الإسلام أن تسلم...

ANWER GHANI: أشرف الإيمان أن تأمنك الناس و أشرف الإسلام أن تسلم...: أشرف الإيمان أن تأمنك الناس و أشرف الإسلام أن تسلم الناس من لسانك ويدك وأشرف الهجرة أن تهجر السباب.   The best faith is t...

المسلم مرآة أخيه فإذا رأيتم من أخيكم هفوة فلا تكونوا عليه و كونوا له كنفسه وأرشدوه وانصحوه وترفقوا به.

محب الدين الحلي: أهل البيت عليهم السلام هم أهل ( قال الله و قال رسو...

محب الدين الحلي: أهل البيت عليهم السلام هم أهل ( قال الله و قال رسو...: https://mohibiddeenhilli.wordpress.com/2018/12/14/%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d9%85-%...

السببية اللازمانية

  السببية اللازمانية

.........

المعروف ان السبب يسبق المسبب و ان المؤثر يسبق الاثر وهذا هو السائد في السنن الملكوتية وهذا ما نسميه ( السببية الزمانية)  لكن الروايات تدل على وجود نوع اخر من السببية يتقدم فيها المسبب على السبب و الاثر على المؤثر وهذه هي ( السببية اللازمانية) واهم صورها هو ان العوالم الماقبل دنيوية ( عالم العلم و النور و الاظلة و الذر) هي انعكاس و اثر لعالم الدنيا .  و من تلك الاحاديث الحديث التالي قالوا عليهم السلام:

 ( اختار الله عزوجل من ولد آدم اناسا طهر ميلادهم، وطيب أبدانهم، وحفظهم في أصلاب الرجال وأرحام النساء، أخرج منهم الانبياء والرسل، فهم أزكى فروع آدم فعل ذلك لا لامر استحقوه من الله عزوجل، ولكن علم الله منهم حين ذرأهم أنهم يطيعونه ويعبدونه ولا يشركون به شيئا، فهؤلاء بالطاعة نالوا من الله الكرامة والمنزلة الرفيعة عنده، وهؤلاء الذين لهم الشرف والفضل والحسب. )

هذا الحديث نص في ان عوالم ما قبل الدنيا (عالم العلم و عالم النور و عالم الاظلة و عالم الذر) هي انعكاس و اثر لعالم الدنيا و هذا من تقدم الاثر على المؤثر وهو من السببية اللازمانية  فالاصل الحقيقي لوجود الانسان هو عالم الدنيا و باقي العوالم ( عوالم ما قبل الدنيا و عوالم ما بعد الدنيا انعكاس له.

الناس ثلاثة: زاهد، وراغب، وصابر، فأما الزاهد فلا يفرح بشئ من الدنيا أتاه ولا يحزن على شئ منها فاته، وأما الصابر فيتمناها بقلبه فإن أدرك منها شيئا صرف عنها نفسه لما يعلم من سوء عاقبتها، وأما الراغب فلا يبالي من حل أصابها أم من حرام.

الناس ثلاثة: زاهد، وراغب، وصابر، فأما الزاهد فلا يفرح بشئ من الدنيا أتاه ولا يحزن على شئ منها فاته، وأما الصابر فيتمناها بقلبه فإن أدرك منها شيئا صرف عنها نفسه لما يعلم من سوء عاقبتها، وأما الراغب فلا يبالي من حل أصابها أم من حرام.

إذا كانت صيحة القيامة خرج المؤمن من قبره مستورة عورته، مسكنة روعته، قد اعطي الامن والامان، وبشر بالرضوان والروح والريحان والخيرات الحسان، فيستقبله الملكان اللذان كانا معه في الحياة الدنيا فينفضان التراب عن وجهه وعن رأسه، ولا يفارقانه ويبشرانه ويمنيانه ويفرجانه كلما راعه شئ من أهوال القيامة قالا له: يا ولي الله لاخوف عليك اليوم ولاحزن، نحن للذين ولينا عملك في الحياة الدنيا ونحن أولياؤك اليوم في الآخرة، انظر تلكم الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون.

إذا كانت صيحة القيامة خرج المؤمن من قبره مستورة عورته، مسكنة روعته، قد اعطي الامن والامان، وبشر بالرضوان والروح والريحان والخيرات الحسان، فيستقبله الملكان اللذان كانا معه في الحياة الدنيا فينفضان التراب عن وجهه وعن رأسه، ولا يفارقانه ويبشرانه ويمنيانه ويفرجانه كلما راعه شئ من أهوال القيامة قالا له: يا ولي الله لاخوف عليك اليوم ولاحزن، نحن للذين ولينا عملك في الحياة الدنيا ونحن أولياؤك اليوم في الآخرة، انظر تلكم الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون.

إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول: السلام عليكم، فإن لم يكن له أهل فليقل: السلام علينا من ربنا، وليقرء قل هو الله أحد حين يدخل منزله، فإنه ينفي الفقر.

إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول: السلام عليكم، فإن لم يكن له أهل فليقل: السلام علينا من ربنا، وليقرء قل هو الله أحد حين يدخل منزله، فإنه ينفي الفقر.

الاخبارية المتنية

المدرسة المتنية في قبول الاخبار بعرضها على القران و السنة

باشراف د محب الدين الحلي.